Biografía de Pauline Jaricot

Nacimiento

Pauline Jaricot nació en Lyon, el 22 de julio de 1799, en una familia de sedosos Lyon, profundamente unida a la Iglesia. Su vida fluye en el corazón de Lyon, entre las parroquias de Saint Nizier y Saint Polycarpe, luego al pie de Notre-Dame de Fourvière.

 

Tuvo una infancia feliz, imbuida del afecto y la viva fe de sus padres y hermanos y hermanas mayores. Las visitas al Santísimo Sacramento y la comunión frecuente desde muy temprano le permitieron tener intimidad con el Señor. En la adolescencia, ama los placeres, la mundanalidad, la elegancia y se aleja de Dios, cuando un sermón sobre la vanidad la trastorna y provoca una verdadera conversión interior.

 

1816 Pauline tiene 17 años.

Decide dedicar su vida al Señor, hace un voto de castidad en la Capilla de la Virgen de Fourvière en la Navidad de 1816, sin dejar de ser laica.

 

Su vida ahora solo será una larga subida a Dios. Ella sacará su fuerza de la oración, la Eucaristía, para emprender sus múltiples acciones caritativas, universales, sin distinción de personas. Alma de fuego, mujer de acción, apóstol incansable, tomará iniciativas audaces para el servicio de evangelización, para una mayor justicia social, mientras restaura el gusto por la oración.

 

Entre 1819 y 1820, con algunos amigos entre los trabajadores o familiares, unidos por una vida de oración y acciones caritativas, imaginó una colección hecha de mano en mano, 'Le sou de Pauline' para recaudar fondos para misiones Ella pone en práctica un plan basado en el sistema decimal: grupos de 10 personas, cada persona a su vez formando otro grupo de 10 y así sucesivamente. Este sistema se extenderá rápidamente por todo el mundo y se convertirá en la Asociación de Propagación de la Fe, creada el 3 de mayo de 1822.

 

En 1826 , en respuesta a las necesidades espirituales de su tiempo, Pauline Jaricot dio a luz el Rosario Viviente. Adopta un medio análogo al de la Propagación de la Fe: 15 personas, 15 misterios (hoy 20 misterios desde que el Papa Juan Pablo II agregó los Misterios luminosos); cada asociado recita diez rosarios mientras medita en uno de los misterios de la vida de Nuestro Señor, con la intercesión de María; Este misterio es dibujado por sorteo por un "fanático" responsable del grupo. A su muerte, habrá alrededor de 2,250,000 asociados en Francia. El Rosario Viviente se extenderá por todo el mundo hasta nuestros días.

 

En 1845, Pauline planea implementar un plan de evangelización para la clase trabajadora. "La plaga social de la que Francia sufre al estar en la aglomeración de la clase trabajadora, me gustaría hacer de esta aglomeración, un medio de salvación ... En una palabra, me gustaría que el marido devuelva al esposo a la esposa, el de padre a hijo, y de Dios al hombre " . Ella compró una fábrica para convertirla en un modelo de espíritu cristiano. Un edificio contiguo alberga familias y al lado hay una escuela y una capilla. Confía su gestión a personas deshonestas. El trabajo no puede continuar. Se traga toda su fortuna y pasará el resto de sus días en la pobreza extrema, suplicando pagar sus deudas. Será su largo camino de la cruz.

 

En 1861, la enfermedad cardíaca empeoró. Su unión íntima con el Señor y su humilde aniquilación le permitirán un acto de perdón profundo. "Una pobre mujer que solo tiene a Dios solo como amigo, solo Dios como apoyo ... pero solo Dios es suficiente".

 

El 9 de enero de 1862, Pauline murió en su casa en Lorette. Pauline Jaricot alimentó su energía para el servicio de evangelización en unión con Dios. Nos compromete a la acción, extraída de la contemplación, de la intimidad con Cristo, de la Eucaristía. Oremos para que, habiendo llegado al honor de los altares, su ejemplo pueda servir a toda la Iglesia. Leo XIII dirá: "Por su fe, su confianza, su fortaleza del alma, su gentileza y la serena aceptación de todas las cruces, Pauline se mostró como una verdadera discípula de Cristo" (escrito del 13 de junio de 1881) .

El genio creativo de una auténtica Lyonnaise, mística comprometida, pionera en su tiempo.

  • Antoine JARICOT proviene de SOUCIEU EN JARREST, de una familia de agricultores. Se mudó a Lyon a los 14 años como aprendiz de fabricante de seda. Con el tiempo, en un contexto donde la industria de la seda fue estimulada por Napoleón, se enriqueció y luego se encontró a la cabeza de un comercio cómodo. Es dueño de varias propiedades.

  • Jeanne LATTIER, trabajadora de la seda, proviene del popular barrio de Saint-Paul en LYON. Conoció a Antoine por primera vez, durante las Estaciones de la Cruz en la colina de Fourvière, el 17 de marzo de 1782. Fue amor a primera vista. Tiene 20 años y Antoine tiene 27 años en el momento de su matrimonio, el 9 de abril de 1782.

  • Pauline crecerá en la clase media adinerada de Lyon, en una familia unida a los valores cristianos, creyendo y practicando con preocupación por los pobres, leales al papado y la monarquía.

  • Su itinerario pasará por un período de historia particularmente turbulento, tanto política como socioeconómicamente, así como eclesial.

Contexto histórico

  • Desde 1799 hasta 1862, fecha de la muerte de Pauline, Francia tuvo sucesivamente con Napoleón I el Consulado en 1799 y el Primer Imperio en 1804, luego las dos Restauraciones con Luis XVIII en 1814 y Carlos X en 1824, finalmente la Monarquía de julio con Louis Philippe d'Orléans desde 1830.

  • En 1848, Napoleón Bonaparte presidió la 2ª República y luego estableció, de 1852 a 1870, el Segundo Imperio.

  • En esta primera mitad del siglo XIX, la era de la industrialización dio a luz en Francia a una nueva clase social, pobre, miserable, obligada a agradecerle.

  • En Lyon, en las laderas de Croix-Rousse, los canuts, los artesanos de la seda, están enganchados a telares, trabajan 17 horas al día con bajos ingresos, posiblemente llevando a sus hijas a prostituirse para mantenerlas.

  • La familia JARICOT, que en 1815 mudó 21 rue Puits Gaillot, amarrada entre la parroquia Saint NIZIER y la parroquia Saint POLYCARPE, no puede ignorar las condiciones de vida y trabajo de esta población desfavorecida, a menudo despreciada y explotada.

  • A principios del siglo XIX, la Iglesia de Francia se debilitó por las medidas que se votaron en su contra en el movimiento de la Revolución de 1789: la constitución civil del clero que inducía a los sacerdotes refractarios y sacerdotes jurados, la abolición del presupuesto para el culto. Una ola de descristianización empobrece a la Iglesia de Francia, que debe sufrir una oposición anticlerical. El concordato firmado en 1801 entre Pío VII y Napoleón establece un modus vivendi pero atribuye a este último, que nombra a los obispos, la supremacía del poder.

  • Los católicos se dividen en dos corrientes de opinión: la de los ultramontanos leales al Papa y la del gallicanismo, que apunta a una cierta autonomía de la Iglesia de Francia frente a la Santa Sede.

  • Es en este contexto ambiental que Pauline JARICOT crecerá y evolucionará, y que su personalidad y sus elecciones tomarán forma.

Infancia y adolescencia

 

  • Pauline JARICOT tuvo una infancia y adolescencia feliz entre padres atentos, hermanos y hermanas cariñosos y protectores. A los 10 años fue enviada a un internado en Fourvière en una pequeña escuela privada donde un sacerdote dispensó catequesis. El 16 de abril de 1812, recibió los sacramentos de confirmación y de comunión en la catedral de San Juan.

 

  • De 13 a 17 años, ella frecuenta el mundo exclusivo de las sedas. Lleva una vida mundana, despreocupada y festiva entre la casa paterna, propiedad de Tassin, el dominio de Sophie, que se ha convertido en Madame Zacharie PERRIN, fabricante rico de seda, y el castillo de Saint Vallier, donde Marie-Laurence, esposa de Monsieur CHARTRON, el director industrial en la industria local de la seda.

 

  • Pauline es hermosa, rica, coqueta. Ella tiene salud y reputación. Pero, dice Monseñor CRISTIANI, uno de sus biógrafos, hay algo serio y trágico en ella en el aspecto de la coquetería y la ligereza.

 

  • El Domingo de Ramos de 1816, Pauline fue con su hermana Sophie a la iglesia de Saint Nizier para participar en la celebración eucarística. En este día, el Padre WÜRTZ predica sobre "las ilusiones de la vanidad, el ser y la apariencia". Pauline se siente desafiada. Le pidió consejo al sacerdote, quien le dijo: "Ofrécete sinceramente a Nuestro Señor para que pueda cumplir sus propósitos para ti". Este día quedó en la memoria de Pauline como el de su conversión (Biografía publicada por Julia MAURIN en 1892).

 

La conversión

 

  • Pauline luego rompe con sus gustos y sus hábitos. Ella decide vestirse como los trabajadores de la seda de Croix-Rousse.

  • Ella trabaja para visitar a los pobres, los prisioneros en las cárceles, para cuidar a los enfermos, para acoger a los niños de la calle. Ella ayuda a las prostitutas que caminan por la rue Mercière. Contrató a varios de ellos en la fábrica de Saint Vallier, dirigida por su cuñado.

  • El 25 de diciembre de 1816, el día de Navidad, en la capilla de Notre-Dame de Fourvière, hizo un voto de castidad perpetua y se comprometió a dedicar su vida a Dios y a los demás.

  • En 1817, Pauline se reunió a su alrededor con algunos trabajadores de la industria de la seda para llevar una vida de oración y caridad. Ella los nombra "Los reparadores del corazón de Jesús, desconocidos y despreciados", augurando una corriente reparadora que alimentará el culto al Sagrado Corazón formalizado por el Papa León XIII en 1899.

 

El trabajo de la propagación de la fe.

 

  • En 1818, el seminarista de Phileas en Saint Sulpice en París le pidió ayuda financiera a Pauline para las Misiones en China, con el apoyo de los Padres de las Misiones Extranjeras de París (rue du Bac). Es el nacimiento del "Sou Sou semanal", una búsqueda de "mano a mano" que Pauline implementa con los "Reparadores" y los 200 trabajadores de la fábrica de Saint Vallier.

  • En el otoño de 1819, Pauline ideó un método de organización que combinaba la ayuda material y el despertar de los valores espirituales, cuyo objetivo era crear conciencia sobre las cuestiones misioneras al hacer de cada fiel un actor potencial. Es una cuestión, escribe, de crear docenas de asociados con líderes de docenas, estos últimos reuniéndose en cientos y luego en milésimas. Esta acción ganará seguidores rápidamente. Las ofrendas fluirán y serán donadas en su totalidad a Misiones extranjeras en PARÍS. Las Misiones de América, informadas, se unirán a este enfoque.

 

El 3 de mayo de 1822, la Obra de la Propagación de la Fe se fundó oficialmente en Lyon.

 

  • Esto tiene un carácter universal de acuerdo con el deseo de Mademoiselle JARICOT. Su sede se establece en Lyon y será transferida a Roma en 1922, fecha en que el trabajo se convertirá en pontificio bajo la responsabilidad de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Es necesario subrayar esta intuición fundamental de Pauline JARICOT, quien presenta y destaca con esta primera iniciativa, el papel de los laicos en la Iglesia.

  • Pauline, cuya calidad de fundación no es reconocida, no se ofende: tanto mejor, dice, si el trabajo ha sido realizado por manos más expertas que la mía.

 

  • Ella cree que debería permanecer en emergencias de caridad a medida que surjan. Luego se retiró para escribir, de acuerdo con el consejo del padre Würtz, además de su biografía, un breve tratado sobre espiritualidad titulado "Amor infinito en la Eucaristía divina".

  • Ella vive una paz interior que expresa de la siguiente manera: "Una fuente de paz es caminar detrás de Jesús, observando su rastro en cada acción que hacemos, arrojando el pasado al seno de su misericordia y l 'futuro en su adorable voluntad de cuidar solo el momento'.

  • Pauline abre así "el pequeño camino de la infancia espiritual" que Santa Teresa del Niño Jesús desarrollará más tarde.

 

 

El trabajo del Rosario viviente

 

  • Pauline JARICOT es sensible a la apelación lanzada por el Papa León XII en el año jubilar 1825 denunciando el aumento del anticlericalismo en Francia. Afectada por la descristianización de la sociedad, ella decide atacar la raíz del mal. Para ella, "el único antídoto contra el ateísmo es la vida de oración".

  • Es en este espíritu que fundó en 1826, la Obra del Rosario Viviente de acuerdo con los mismos objetivos de universalidad, solidaridad, espiritualidad que la animaron y el mismo método que utilizó en la Obra. de la propagación de la fe.

  • El Rosario que consiste en la meditación sobre la vida de Cristo y la Virgen María al recitar 3 rosarios de cinco docenas, Pauline organiza grupos de 15 asociados correspondientes a los 15 misterios del Rosario. Ella desea que su asociación sea aprobada por Roma. Un escrito del papa Gregorio XVI lo reconoció oficialmente en 1831.

  • El Trabajo del Rosario Viviente rápidamente ganará seguidores y contribuirá activamente a la renovación mariana, un caldo de cultivo en el que intervendrán varias apariciones de la Virgen.

 

Niñez Misionera

 

  • Mademoiselle JARICOT planea desarrollar lo que sería para ella la Propagación Infantil de la Fe. Es el primero en hacer su contribución a la Obra de la Santa Infancia, fundada por Monseñor de FORBIN-JANSON en 1843, llamada hoy Niñez Misionera.

  • Un estudio, publicado en la revista "Misiones católicas" en septiembre de 1935, destaca "este trabajo admirable que hace una receta y permite que miles de niños sean bautizados y educados" y el autor concluye " Mademoiselle JARICOT estaba en especie de la Juana de Arco de las Misiones " . Pauline espera "la oportunidad de responder a una necesidad urgente de la Iglesia ".

 

La búsqueda de su vocación.

 

  • En 1831, Pauline vivió en la casa de Nazaret en la colina de Fourvière. Fundó un hospicio para mujeres pobres y mayores en la esquina del Montée des Chazeaux y Montée Saint Barthélemy.

  • Ese mismo año, hizo un retiro con las Damas de la Visitación en Aviñón, donde sintió la necesidad de ingresar a la religión que aspiraba a la vida del claustro. El sacerdote, un jesuita, el padre RENAULT la disuadió, invitándola a permanecer en el estado de un laico "donde ella cumpliría mejor la voluntad de Dios".

 

La Maison de Lorette - Asiento del Rosario Viviente

 

  • En 1832, compró la casa de La BREDA, Montée Saint Barthélemy, a la que llamó "Maison de Lorette". Coloca una estatua de María sobre la puerta de entrada e inscribe en el frontón de la fachada "María concebida sin pecado, ruega por nosotros".

  • Instala una capilla al lado de su habitación donde inicia la práctica de la adoración eucarística permanente. Ella reúne a su alrededor una comunidad de jóvenes piadosas a las que llama " Las hijas de María" . Se convierte en la Casa de Lorette, la sede de la Obra del Rosario Viviente.

 

Preocupación por la unidad de los cristianos.

 

  • La señorita JARICOT se preocupa por la unidad de los cristianos. Todos los sábados, en la capilla de Santo Tomás Becket, organiza una oración por el acercamiento de las Iglesias, una especie de preludio a la "Semana de oración por la unidad de los cristianos" que el Padre COUTURIER iniciará en 1935, trazando así un camino. al ecumenismo

 

Los viajes de Paulina a Roma

 

Paulina, una hija probada de la Iglesia y apreciada por los sucesivos Papas, hará tres viajes a Roma:

  • En 1835, visitó al Papa Gregorio XVI, quien alentó su acción a favor de la evangelización y la vida de oración. Enferma, fue en peregrinación a MUGNANO, que adquirió cierta celebridad tras las curaciones obtenidas por la intercesión de Santa Filomena. De vuelta en Lyon, ella construyó una Capilla en su propiedad, por el arquitecto de Lyon Antoine CHENAVARD, en honor a Sainte Philomène.

  • En 1839, fue recibida triunfalmente nuevamente por el Papa Gregorio XVI como fundadora del Rosario Viviente y la Propagación de la Fe.

  • En 1856, arruinada, pidió ayuda y protección al Papa Pío IX, quien apoyó sus esfuerzos para reembolsar a sus acreedores que la apoyaron en la creación de su Obra de los Trabajadores. Esta obra será considerada por el cardenal VILLECOURT, en 1849, como " Obra de Dios, obra de interés general para la Iglesia ".

 

El trabajo de los trabajadores o el compromiso social de Pauline.

 

  • La ciudad de LYON fue sacudida por una explosión revolucionaria del 31 de julio al 2 de agosto de 1830 durante la cual Pauline vivió y rezó en la capilla de Notre Dame de Fourvière, " ofreciéndose como una víctima para Francia " . Las Autoridades Reales del Ayuntamiento capitularon rápidamente, se nombró un alcalde provisional. La calma renace en LYON, mientras que en PARÍS, el rey Louis Philippe de Orleans toma el poder.

 

 

En noviembre de 1831, la primera insurrección de los Canuts fue provocada por la negativa de los fabricantes a aplicar el "arancel mínimo de precios a la manera de las telas de seda", un acuerdo sin embargo concluido ante el Prefecto, el 25 de octubre, entre los delegados de los trabajadores y delegados de fabricantes.

 

 

  • El 21 de noviembre, los Canuts dejaron de funcionar, se reunieron con palas, picos, palos y algunos fusiles para repeler los asaltos de la Guardia Nacional y el General ROGUET que comandaban la 7ma División Militar. Los trabajadores son asesinados, otros resultan heridos. Los Canuts alertan a la población gritando "a las armas, estamos matando a nuestros hermanos". Descienden a la península. A ellos se unen los tejedores de Brotteaux y La Guillotière. Las masas gritan en la calle "Au Rhône, les fabricantes". Se erigen barricadas. Se alzan banderas negras en la parte superior de los edificios públicos con el lema "Vive trabajando o muere luchando".

 

  • Pauline JARICOT asume la causa de los trabajadores de la industria de la seda, lo que la pone en desacuerdo con su entorno. Ella aprueba su lucha, comparte sus convicciones. Denuncia la miseria en la que se guardan. Como Louis MURON señala en su trabajo "Le chant des canuts" (página 159), "El fabricante come cuando tiene hambre, el canut cuando tiene pan".

 

  • Casimir PERIER, presidente del Consejo de Ministros, durante la primera insurrección de los canuts, declaró a la Cámara de Diputados, "los trabajadores deben saber que solo hay paciencia y resignación para ellos". Mademoiselle JARICOT responde: "Aunque a veces es necesario reprimir los disturbios y restablecer el orden, es aún más necesario y más urgente eliminar las causas del trastorno al dar a quienes sufren las dos cosas que los hombres no pueden hacer. para pasar: pan y esperanza, seguridad y luz, lo que garantiza la vida material y lo que la transfigura ”. (D. LATHOUD, página 12).

 

  • 22 de noviembre; Una pelea sangrienta tiene lugar en el Puente MORAND. Trabajadores de todos los barrios se unen a los Canuts. Pauline JARICOT está al lado de los médicos, recoge a los heridos, ayuda en primeros auxilios. A Mariette, una trabajadora que le pregunta "cómo se las arregla para quedarse permanentemente y sin falta con los heridos", ella responde " Rezo a la Virgen para que me dé fuerzas y le ruego que alivie el sufrimiento de estos hombres que lucharon por una causa justa ". (Louis MURON, página 125) .

 

  • Mademoiselle JARICOT tiene la reputación de distribuir a quien quiera, medallas que representan a la Virgen de Fourvière, lo que no dejará de hacer durante toda la insurrección. MUGUET, una trabajadora de la seda, le confiará al periodista de Henri en el Echo de La Fabrique: "¿Conoces a una buena mujer llamada Pauline Jaricot? La conozco un poco, es una santa. Ella reza y hace que la gente ore por nosotros. En noviembre, estuvo con los heridos y los moribundos día y noche. Tiene mérito porque además no es de nuestra condición. Ella es de una familia burguesa ”. (Louis MURON, página 254)

 

  • Pauline, nuevamente, planea morir como mártir, por la salvación de LYON. Intervendrá personalmente para evitar una confrontación violenta entre las tropas reales y los trabajadores en lucha, con los medios a su disposición, a saber: "arrojar al pasaje de los soldados, una multitud de medallas de la Virgen y panfletos con estas palabras". concebido sin pecado ". Su intervención demostrará ser efectiva. De hecho, se harán acuerdos en el Ayuntamiento, entre fabricantes y trabajadores de la industria de la seda. Este último obtendrá compromisos para mejorar sus condiciones de trabajo.

 

  • En abril de 1834, al no haberse respetado los acuerdos negociados, una nueva insurrección de los canuts degenerará en sangrientos disturbios. Pauline, enferma, rodeada de sus compañeros, se refugió, junto con el Tabernáculo, en un refugio subterráneo excavado en el parque de su propiedad. Durante tres días y tres noches, ella permanecerá en oración.

 

Reflexiones de Pauline

 

  • Pero estos eventos lo desafiarán profundamente. Ella escribe: "A medida que la industria practica reemplazar los brazos humanos con máquinas, el trabajador virtuoso que sabía y podía ahorrar dinero para el futuro solo conoce la vergüenza". Ella continúa: “Debemos esforzarnos por mejorar la condición de la clase trabajadora. Debemos restaurar al trabajador su dignidad como hombre, librándolo de la esclavitud del trabajo implacable, su dignidad como padre haciéndole redescubrir los encantos de la familia, su dignidad como cristiano al procurarle el esperanzas de la religión ".

  • En un discurso a la Santa Iglesia, denuncia las tres tiranías que oprimen a la clase trabajadora, a saber: "avaricia, que rechaza un salario justo, impiedad, que requiere trabajo dominical, extravagancia, que obliga a las reservas de timidez modestia ".

 

  • Pauline JARICOT, con la fe y el sentido de evangelización que la inspiran, desea implementar " una red de solidaridad, dando a un primer grupo de trabajadores los medios para regenerarse y permitirles liberar a sus hermanos y todo el mundo laboral " : ¡una visión profética!

Encontramos las intuiciones de Pauline en los movimientos de acción católicos que se crearon posteriormente: en 1886, Acción católica para la juventud francesa (ACJF); en 1927, la Acción Catholique Ouvrière (ACO). En esta estela, el Papa León XIII promulgará su encíclica RERUM NOVARUM, que proporcionará las bases de la doctrina social de la Iglesia, en mayo de 1891.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  • Pauline JARICOT cree que encontró en este proyecto para operar una fábrica "un medio inesperado y providencial de alcanzar sus metas más nobles y más útiles en el campo social".

  • Además, le explica a la Madre Saint Laurent, superiora de la Congregación de las Ursulinas, su amiga de toda la vida, que podría "proporcionar trabajo a trabajadores buenos y honestos a quienes se les pagaría generosamente, tendrían regulaciones santificantes, educación Los niños son una prioridad. "

  • El 8 de septiembre de 1845, Pauline JARICOT adquirió esta fábrica en la que invirtió toda su fortuna (700,000 francos) y de la cual era el principal accionista.

 

  • El negocio normalmente opera durante ocho meses. Emplea alrededor de un centenar de empleados que viven allí con sus familias. Alrededor de los dos altos hornos se encuentran los talleres de fundición y chapa, los laminadores, el almacén de hierro fundido y carbón. En el sitio, se extraen depósitos de mineral de hierro.

  • Pauline ha restaurado la capilla de Notre Dame des Anges, donde se celebra la misa todos los domingos. Los trabajadores expresan su gratitud a Pauline.

  • Las suscripciones de pequeños ahorradores, acuden, confiando en la fama de Mademoiselle JARICOT.

 

 

 

El fin de un negocio

 

  • En mayo de 1846, los dos empresarios que se convirtieron en gerentes de la compañía fueron encarcelados por malversación de fondos. Son condenados unos meses después. Los activos sociales se delegan a Pauline, que se rodea de colaboradores de confianza e intenta cambiar la empresa. Pero los procedimientos legales en los que tuvo que entablar para hacer valer sus derechos y su honestidad contra ellos, dice, "quienes han abusado de su fe", así como el monto de las facturas aún por cumplir, son adecuados para ella. perseverancia.

 

  • El 12 de mayo de 1852, la fábrica de altos hornos de RUSTREL debía venderse en una "subasta loca" por 120,000 francos. Mientras tanto, Pauline JARICOT ha firmado un compromiso para reembolsar a todos los accionistas. Ella cree que "la lealtad y el honor dictan su deber de recuperarse de esta ruina, todos los que se suscribieron por su nombre". El abogado Paul DUQUAIRE señala que Mademoiselle JARICOT no estaba legalmente vinculada a este compromiso porque no era moralmente responsable.

  • Además, según David LATHOUD, uno de sus biógrafos, "los documentos atestiguan que Pauline JARICOT no se declaró en quiebra, que los tribunales comerciales le hicieron justicia. Estaba equivocada en la elección de su representante siguiendo las recomendaciones de aquellos en quienes Pauline JARICOT podía tener la mayor confianza. Ella era solo una víctima ".

 

Pauline, en términos conmovedores, se dirige a Dios "¿Puedes oírme, Dios mío? Desde el fondo de este pozo donde me rodea el silencio de una especie de entierro. Estoy en una peregrinación en esta tierra como si estuviera abandonado en un desierto bajo un cielo ardiente, sin sombra y sin agua, ¿me dejarás morir? Pero nada puede sacudir mi confianza en ti ”.

 

 

La carretera de peaje para acceder a la capilla de Notre-Dame de Fourvière

 

  • Pauline tiene la idea de crear una carretera de peaje a través de su propiedad a partir de Montée Saint Barthélemy y terminando en la terraza Fourvière. "Este peaje", escribe, "podría ser una ganancia inesperada preciosa que me permitiría pagar mis deudas a largo plazo".

 

 

  • Pauline da los pasos necesarios, logra erigir este camino que sube la colina y termina al pie de la Chapelle de Fourvière. Fue inaugurado el 8 de diciembre de 1852, cuando los peregrinos acudieron en masa para rezar a la Virgen María en la fiesta de la Inmaculada Concepción.

 

 

 

Perdón de Pauline

 

  • Paulina, profundamente afectada por las traiciones de algunos, los malentendidos de otros, entierra su sufrimiento en la Cruz de Cristo, " Luz de nuestra vida " en sus palabras.

  • Ella le escribe a Mademoiselle DEYDE, una benefactora, "el misterio que envuelve mi negocio es el de la Cruz porque era necesario que Dios tuviera el diseño para unirme a él para complicar los eventos que hicieron un trabajo de tu pobre obligación".

  • Y como si se hiciera eco, resuena esta palabra del Cura del ARS que dice en el púlpito: "Conozco a alguien que tiene muchas cruces y muy pesadas, y que las lleva con gran amor, es Mademoiselle JARICOT" .

  • En una oración a San José, fechada el 19 de marzo de 1855, Pauline expresa los sentimientos de "verdadero y completo perdón que la anima a todos aquellos que, según ella, la han ofendido, afligido, atormentado. Que si mis males, continúa, son de algún mérito, serán los primeros en cosechar los frutos para su salvación e incluso para su felicidad temporal ”.

 

Pauline JARICOT en total miseria está obligada a registrarse en la oficina de caridad de su vecindario.

 

Enferma, continúa ayudando a los más pobres, con el apoyo de sus Hijas de María.

 

En las primeras horas del 9 de enero de 1862, ella murió. Sus parientes, los trabajadores de la seda, canuts y canuses, la llevan al cementerio de Loyasse, donde está enterrada en la bóveda familiar.

 

 

 

 

 

El 13 de junio de 1881, el Papa León XIII, en una Declaración en la Iglesia de San Pedro en Roma, lo rehabilitó "Fue ella quien organizó la hermosa Obra de la Propagación de la Fe. (...) Fue ella quien propagó maravillosamente e hizo incesante la invocación a la Madre de Dios. Todavía le debíamos a esta piadosa Virgen los comienzos de la Obra que apunta a la regeneración de los trabajadores (...) a los que Pauline JARICOT había dedicado los amplios recursos de su herencia ”.

 

Si el cardenal DECOURTRAY en 1986 deseaba, en su prefacio a la obra del padre Georges NAÏDENOFF, que "Pauline JARICOT esté sin demora en los altares", el Papa Juan Pablo II, cuando llegó a Lyon en 1999, Evocando "la obra emprendida por Pauline JARICOT para difundir el Evangelio hasta los confines de la tierra", elogió "esta vocación excepcional que embellece una larga tradición de testigos de Cristo que se remontan a los mártires de Lyon y Saint Irénée "

Colette TEMPERE, enero de 2014.

 

"El martes 26 de mayo de 2020, el Papa Francisco autorizó la publicación del decreto milagroso atribuido a la intercesión del Venerable Pauline-Marie Jaricot, decreto que se publicó hoy". El anuncio de su próxima beatificación reconoce la historia de una mujer que ha demostrado una gran imaginación al servicio del Evangelio: “¡Este día que el Señor está haciendo es un día de alegría! "

"Profundamente arraigada en la oración, Pauline pudo inventar la primera red social misionera", subrayan las Obras Misionales Pontificias de Francia. (Agencia Fides 03/06/2020)

 

Cualquier perdón obtenido por la intercesión de Pauline debe ser reportado a:

Propagación de la fe, 12 rue Sala, F-69002 - Lyon.

 

 

NÓTESE BIEN. Todas las citas de Pauline se pueden encontrar en sus escritos, enumerados en la página de Bibliografía.

Se dedican solo a los editores de las páginas.  

 

 

 

 

Compromiso con el mundo laboral.

  • En 1844, Pauline escribió al cardenal LAMBRUSCHINI, secretario de Estado de Gregorio XVI: “Los males que devoran la sociedad me parecen estar a la vista. Algo me urge a remediarlo ”. Después de recibir el consejo del Cura de ARS, su confidente y amigo, planea crear un esquema de préstamo gratuito "un Banco del Cielo, para ayudar a los trabajadores, con miras a mantener la Fe".

  • En 1845, dos hombres de negocios le ofrecieron la oportunidad de comprar por cuenta propia una fábrica en quiebra cerca de APT en Vaucluse, "un establecimiento en Hauts Fourneaux ubicado cerca de una capilla dedicada a Notre-Dame de los Ángeles, provistos de todos los suministros de mineral de hierro adecuados para producir un hierro fundido de primera calidad ”.

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